Qu’est-ce que le rationalisme ? (Jean Laporte, Le rationalisme de Descartes, chapitre introductif)

La théorie de la relativité d’Einstein donne-t-elle du grain à moudre à l’idéalisme subjectif ?

Matérialisme et philosophie des sciences de la vie. Félix Le Dantec, critique de Kant et Bergson

Le réalisme structural d’Ampère, une réponse critique à Kant

Entre Descartes et Fichte. Le moment solipsiste de l’idéalisme moderne

Critique du contextualisme épistémique des sceptiques grecs

Agrégation de philosophie 2024 : « L’imagination nous instruit-elle ? »

Empirisme logique ou rationalisme réaliste ? Les embarras de la théorie de la connaissance d’Hippolyte Taine

A propos de l’ « Introduction à la critique de la philosophie du droit de Hegel » de Karl Marx

Idéalisme allemand et communisme. Fichte, critique de Locke et théoricien de la propriété d’usage

Réflexions sur le néoplatonisme augustinien de Louis Bautain

L’intrication des deux fondements de la philosophie. Ontologie et gnoséologie

Au-delà de la phénoménologie (3) La critique marxiste d’Yvon Quiniou et de Theodor Adorno

Au-delà de la phénoménologie (2) De la phénoménologie au marxisme. Introduction à Tran Duc Thao

Au-delà de la phénoménologie (1). Clouscard critique de Husserl. Marxisme contre phénoménologie

Husserl, critique de Berkeley et Kant

Introduction à la phénoménologie de Husserl

« Cet homme d’allure assez grave, mais affable, d’une tenue extérieure sans défaillance, mais oublieux de l’extérieur, lointain, mais non hautain et comme un peu incertain de ses certitudes, soulignait la physionomie de son œuvre éprise de rigueur et cependant ouverte, audacieuse et sans cesse recommançante comme une révolution permanente, épousant des formes qu’on eût aimé, à l’époque, moins classiques, moins didactiques et un langage qu’on eût préféré plus dramatique et même moins monotone. Œuvre dont les accents vraiment nouveaux ne résonneront jamais qu’aux oreilles fines ou exercées, mais, obligatoirement, à l’affût. »

-Emmanuel Levinas, En découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger, « La ruine de la représentation », Vrin, 1994. 

Nietzsche et Hegel

Fragments philosophiques et politiques

La méta-éthique de Ayn Rand