Misère du rationalisme. Du désir illimité de cause au Dieu vengeur

« L'expérience métaphysique », de Jean Wahl

Au-delà de la phénoménologie (4). Le marxisme humaniste de Milan Průcha

Frédéric Paulhan : « Tout est relativement absolu ». Une métaphysique de la relation

Religion orphique et métaphysique rationaliste chez Héraclite d’Éphèse

Cogito, ontologie scalaire et tendances idéalistes chez Aristote

Le Démiurge, la matière et les Idées. Platon et sa postérité chrétienne

La contingence comme schème interprétatif et l’épistémologie historique

La théorie de la relativité d’Einstein donne-t-elle du grain à moudre à l’idéalisme subjectif ?

Théologie analytique vs tournant phénoménologique de la théologie

CAPES philo 2025 : « L’idée de perfection »

Le réalisme direct de Thomas Reid. Une critique de la gnoséologie moderne, de Descartes à Hume

L’idéalisme phénoménologique de Husserl, aboutissement de la philosophie nietzschéenne ? A propos d’un article de Jean Vioulac

Le réalisme structural d’Ampère, une réponse critique à Kant

Entre Descartes et Fichte. Le moment solipsiste de l’idéalisme moderne

Empirisme logique ou rationalisme réaliste ? Les embarras de la théorie de la connaissance d’Hippolyte Taine

La méta-éthique de Hegel. Réalisme moral et métaphysique providentialiste

L'un, le multiple et leurs rapports. En quoi la métaphysique hylémorphiste d’Aristote s’oppose-t-elle à l’empirisme ?

Le fond platonicien de la philosophie du désir de Nietzsche

L’intrication des deux fondements de la philosophie. Ontologie et gnoséologie